Frases sobre la relacion con uno mismo

La batalla más difícil la tengo todos los días conmigo mismo. Napoleon Bonaparte

“La esclavitud más denigrante es la de ser esclavo de uno mismo”(Séneca)

Nada que esté fuera de ti podrá nunca proporcionarte lo que estás buscando” (Byron Katie)

Debes ser el cambio que quieres ver en el mundo.  MAHATMA GANDHI

CONOCETE A TI MISMO Y CONOCERAS EL UNIVERSO

Todo el mundo piensa en cambiar a la humanidad pero nadie piensa en cambiarse a él mismo.
LEON TOLSTOY

Es tu decisión donde quieras vivir... en el infierno o en el cielo...porque donde quiera que escojas vivir, tendras que crearlo." OSHO

El secreto se esconde en quien busca. ALLAN WATTS.

Al cambiar uno mismo, cambia el mundo  KRISHNAMURTI

SI NO SABES QUIEN SOS, ……MIRA LO QUE HACES …ESO SOS

Eres tus elecciones.  JEAN-PAUL SARTRE.

Cada hombre es lo que hace con lo que le hicieron a el.  Sartre

 El verdadero viaje del descubrimiento no consiste en buscar nuevos territorios sino en tener nuevos ojos" (Marcel Proust)

Hasta que acepte mis defectos, dudaré ciertamente de mis virtudes.
HUGH PRATHER.

Las batallas mas importantes en la vida son las que peleamos diariamente en
el silencio de nuestra alma.

MEMORIA CELULAR

El cerebro no es el unico lugar que tiene memoria ,cada celula guarda informacion.
- el hombre es como un avion que se usa como una carreta tirada por caballos
-Toda irrealidad duele -la verdad fluye
-buscamos las cosas a traves de la pelea .
- Si yo tengo razon ,tu no latienes .
-La forma de conexion es imponiendose .
-Cuando mas cercano es alguien mas me permito la violencia ,acusacion ,demandas .
-Cuerpo del dolor , es la resistencia al dolor ,que es lo que genera sufrimiento ,se nutr con el dolor del otro ,dame drama , dame algo para sufrir .
-No queremos dejar de sufrir ,somos adictos al sufrimiento .
-Si no soy victima ,soy verdugo .
-Te grito y te quiero
-NO PODEMOS ENTRAR EN EL NUEVO PARADIGMA ,CUANDO SEGUIMOS HABLANDO COMO EN EL VIEJO PARADIGMA .

-CUERPO DEL DOLOR --acusar y quejarme
Negarlo
pensandolo
sufrimiento
contrayendo
resentimiento

CUERPO DE LUZ ---HONRAR LA VIDA
Reconociendolo
localizandolo
permitiendolo
intensificandolo-se acelera
respirando

CUANDO MAS SE PERMITE MAS SE MUEVE LA ENERGIA

CONOCETE A TI MISMO Y CONOCERAS EL UNIVERSO

Cuando se repite el camino neuronal se engrosa , de un caminito a una autopista .

ENOJO :ES LA FORMA DESTRUCTIVA DEL UNIVERSO
ANSIEDAD : ES MIEDO CIVILIZADO .........NEGADO .
IRRITABLE --ENOJO !!!!
DEPRESION---TRISTEZA

LAS MAYORES TRAGEDIAS DE MI VIDA NUNCA SUCEDIERON

ENOJO NEGADO :CUANDO SOMOS COMO UNA COPA LLENA ESPERANDO REBALSAR

Cuando nos sentimos heridos emocionalmente, pueden surgir memorias que la mayoría de nosotros quiere arrojar al sótano del inconsciente. Pensamos que el tiempo se encargará de curarlas, pero ellas continúan volviendo. He aquí un método mucho más efectivo para curarlas...

"Si te estás sintiendo desgraciado, deja que esto sea una meditación.Siéntate en silencio, cierra las puertas. Primero, siente la desgracia con tanta intensidad como sea posible. Siente el dolor. Alguien te ha insultado:Ahora, la mejor manera de esquivar el dolor consiste en ir e insultarle, a fin de poder estar ocupado con esa persona. Eso no es meditación."Si alguien te ha insultado, agrádecele porque te ha dado la oportunidad de sentir una herida profunda.

Esa persona ha abierto una herida. La herida puede haber sido creada por muchos, muchos insultos que has padecido en toda tu vida; puede que esa persona no sea la causa de todo el sufrimiento, pero ha disparado un proceso."Simplemente cierra tu habitación, siéntate en silencio, sin enojo por la persona, pero con total atención al sentimiento que está surgiendo en ti:el sentimiento de dolor porque has sido rechazado, porque se te ha insultado.

Y, entonces te quedarás sorprendido pues no sólo esa persona estáahí: todos los hombres y todas las mujeres y toda la gente que alguna vez te ha insultado empezarán a pasar por tu memoria."Empezarás no sólo a recordarlos, empezarás a revivirlos. Entrarás en una especie de primal.
Siente el dolor, siente la pena, no la esquives.
Por eso es que, en muchas terapias se le pide al paciente que no tome droga alguna antes de que empiece la terapia, por la razón simple de que las drogas son una forma de escapar de tu miseria interior. No te permiten ver las heridas, las reprimen. No te dejan penetrar en tu sufrimiento y, a menos que penetres en tu sufrimiento, no puedes ser liberado de su aprisionamiento."Es perfectamente científico dejar todas las drogas antes de entrar en la terapia, si es posible incluso drogas como el café, el té, el cigarrillo, porque son todas formas de escapar. ¿Has observado? Cuando te sientes nervioso inmediatamente empiezas a fumar. Es una forma de evitar el nerviosismo; te entretienes fumando. En realidad es una regresión. El cigarrillo te hace sentir otra vez como un niño - despreocupado,irresponsable- porque el cigarrillo no es más que un seno simbólico. El humo caliente te lleva simplemente otra vez a los días en que te alimentabas del pecho materno y la leche tibia iba penetrando: El pezón se ha convertido en un cigarrillo. El cigarrillo es un pezón simbólico. Por medio de la regresión esquivas las responsabilidades y las penas de ser adulto. Y eso es lo que sucede con muchas, muchas drogas."El hombre moderno está drogado como nunca antes, porque está viviendo en un gran sufrimiento. Sin las drogas sería imposible vivir con tanto sufrimiento. Esas drogas crean una barrera; te mantienen drogado, no te permiten la sensibilidad suficiente para reconocer tu pena.
La primera cosa a hacer es cerrar las puertas y detener toda clase de ocupación: mirar la tele, escuchar la radio, leer un libro. Detén todas las ocupaciones, porque eso también es una droga sutil. Permanece simplemente en silencio, completamente solo. Ni siquiera ores, porque eso nuevamente es una droga, empiezas a entretenerte, empiezas a hablar con Dios, te escapas de ti mismo."Atisha lo dice: simplemente sé tú mismo. No importa el dolor, no importa el sufrimiento producido. Ante todo experiméntalo en su total intensidad. Será difícil, tendrás que entregar el corazón: Puede que empieces a llorar como un niño, puede que te revuelques por el suelo por la profundidad de la pena, tu cuerpo puede tener contorsiones. Puede que te des cuenta súbitamente de que la pena no sólo está en el corazón, sino en todo el cuerpo, de que duele por todas partes, de que es penoso por todas partes, de que todo tu cuerpo no es otra cosa que dolor.
Si lo puedes experimentar- esto es de tremenda importancia- entonces empieza a absorberlo. No lo deseches. Es una energía tan valiosa, no la deseches. Absórbela, bébetela, acéptala, dale la bienvenida, siéntete agradecido.

 Y, puedes decirte: "Esta vez no voy a esquivarlo, esta vez no voy a rechazarlo, esta vez no voy a desecharlo. Esta vez me lo beberé y lo recibiré como a un huésped. Esta vez lo voy a digerir". Puede que te lleve unos pocos días el ser capaz de digerirlo, pero el día que esto suceda habrás dado con una puerta que te llevará realmente muy, muy lejos."Una nueva jornada ha empezado en tu vida, te estás desplazando hacia una nueva clase de ser, porque inmediatamente, en el momento en que aceptas la pena sin ningún rechazo, su energía y su cualidad cambian. Deja de ser una pena. En realidad uno se queda sorprendido, no lo puede creer, es algo tan increíble. Uno no puede creer que el sufrimiento pueda ser transformado en éxtasis, que la pena se puede convertir en gozo. Cuando una cosa cualquiera es total, se transforma en su opuesto."Éste es un gran secreto que debe recordarse. Cuando algo es total se cambia a su opuesto, porque no hay forma de seguir adelante; se ha llegado al final. Observa un viejo reloj de péndulo. Lo hace una y otra vez: el péndulo va hacia la izquierda, a la extrema izquierda, y luego hay un punto que no puede traspasar; entonces empieza a moverse hacia la derecha. Los opuestos son complementarios. Si puedes sufrir tu sufrimiento en su totalidad, con gran intensidad, te quedarás sorprendido... No serás capaz de creértelo cuando sucede la primera vez, que tu propio sufrimiento absorbido voluntariamente, con aceptación, se convierta en una gran bendición.

La misma energía que se convierte en odio, se convierte en placer; la misma energía que se convierte en sufrimiento, se convierte en bendición".

FABULA DE LA TORTUGA Y LA LIEBRE (Versión mejorada........y actualizada).

  Una tortuga y una liebre siempre discutían sobre quién era más rápida.
  Para dirimir el argumento, decidieron correr una carrera. Eligieron una ruta y comenzaron la competencia. La liebre arrancó a toda velocidad y corrió enérgicamente durante algún tiempo. Luego, al ver que llevaba mucha ventaja, decidió sentarse bajo un árbol para descansar un rato, recuperar fuerzas y luego continuar su marcha. Pero pronto se durmió. La tortuga, que andaba con paso lento, la alcanzó, la superó y terminó primera, declarándose vencedora indiscutible.

  Moraleja: Los lentos y estables ganan la carrera.


  Pero la historia no termina aquí: La liebre, decepcionada tras haber
  perdido, hizo un examen de conciencia y reconoció sus errores. Descubrió
que había perdido la carrera por ser presumida y descuidada. Si no
hubiera dado tantas cosas por supuestas, nunca la hubiesen vencido.
Entonces, desafió a la tortuga a una nueva competencia. Esta vez, la
liebre corrió de principio a fin y su triunfo fue evidente.


  Moraleja: Los rápidos y tenaces vencen a los lentos y estables.

 Pero la historia tampoco termina aquí: Tras ser derrotada, la tortuga
reflexionó detenidamente y llegó a la conclusión de que no había forma
de ganarle a la liebre en velocidad. Como estaba planteada la carrera,
ella siempre perdería. Por eso, desafió nuevamente a la liebre, pero
propuso correr sobre una ruta ligeramente diferente. La liebre aceptó y
corrió a toda velocidad, hasta que se encontró en su camino con un ancho
río. Mientras la liebre, que no sabía nadar, se preguntaba "¿qué hago
 ahora?", la tortuga nadó hasta la otra orilla, continuó a su paso y
terminó en primer lugar.

Moraleja: Quienes identifican su ventaja competitiva (saber nadar) y
 cambian el entorno para aprovecharla, llegan primeros.

 Pero la historia tampoco termina aquí: El tiempo pasó y tanto
compartieron la liebre y la tortuga, que terminaron haciéndose buenas
 amigas. Ambas reconocieron que eran buenas competidoras y decidieron
repetir la última carrera, pero esta vez corriendo en equipo. En la
primera parte, la liebre cargó a la tortuga hasta llegar al río. Allí,
 la tortuga atravesó el río con la liebre sobre su caparazón y, sobre la
 orilla de enfrente, la liebre cargó nuevamente a la tortuga hasta la
 meta. Como alcanzaron la línea de llegada en un tiempo récord, sintieron
una mayor satisfacción que aquella que habían experimentado en sus
logros individuales.

  Moraleja: Es bueno ser individualmente brillante y tener fuertes
 capacidades personales. Pero, a menos que seamos capaces de trabajar con
 otras personas y potenciar recíprocamente las habilidades de cada uno,
 no seremos completamente efectivos. Siempre existirán situaciones para
las cuales no estamos preparados y que otras personas pueden enfrentar
mejor.


  La liebre y la tortuga también aprendieron otra lección vital: cuando dejamos de competir contra un rival y comenzamos a competir contra una

 situación, complementamos capacidades, compensamos defectos, potenciamos
 nuestros recursos...y obtenemos mejores resultados!

Conocer la mente------Osho

Si te sientas solo durante diez minutos y escribes sinceramente en un papel todos los pensamientos que pasan por tu mente, no desearás enseñarle este papel ni siquiera a tu amigo más querido, porque verás que hay pensamientos tan dis­paratados que ni tú ni nadie habría esperado algo así. Te darás cuenta de que hay pensamientos tan irrelevantes, inútiles y con­tradictorios que creerás que te has vuelto loco.
Si escribes sinceramente durante diez minutos cualquier cosa que te venga a la mente, te sorprenderás de lo que sucede ahí. Te preguntarás si estás cuerdo o si estás loco. Nunca contemplas tu mente durante diez minutos para ver qué es lo que está sucediendo ahí, o quizá no lo hagas porque ya sabes lo que está sucediendo. Probablemente, tengas miedo.
Por eso la gente tiene miedo de estar sola y busca compañía durante las veinticuatro horas del día; quieren encontrarse con sus amigos, ir a algún centro de reuniones o cualquier otra cosa y si no encuentran a nadie, empezarán a leer el periódico o es­cucharán la radio. Nadie quiere estar solo, porque en cuanto estás solo empiezas a descubrir tu verdadero estado.
Cuando hay alguien presente te entretienes relacionándote con él y no eres consciente de ti mismo. La búsqueda del otro no es más que la búsqueda de una oportunidad para huir de ti mismo. La razón fundamental de que te interesen los de­más es que tienes miedo de ti mismo,  el hombre busca compañía, bus­ca compañeros, busca un amigo, busca la sociedad, busca la multitud.
El ser humano tiene miedo a la soledad. Tiene miedo a la so­ledad porque en su soledad encontrará un reflejo de su verdadero estado, se encontrará con el reflejo de su propio rostro. Y esto le asusta, le da mucho miedo. Por eso, desde que se levanta por la mañana hasta que se acuesta, usa toda clase de métodos para huir de sí mismo, para no tener que enfrentarse consigo mismo. Tiene miedo de verse.
El hombre ha inventado miles de formas para huir de si mis­mo. El cine, la radio y la televi­sión son formas de huir de uno mismo. El hombre se ha vuelto in­quieto. Todo el mundo busca entretenimientos, intentas hacer todo tipo de cosas para olvidarte de ti mismo un rato, porque tu situación interna es cada vez peor. En todo el mundo, junto con el desarrollo de la civilización, se ha aumentado el uso de las dro­gas. Continúa la búsqueda para descubrir métodos se­guros para que el hombre pueda olvidarse de si mismo; de no ser asi, el hombre se vería en un gran apuro.
¿Cuál es el motivo que hay detrás de todo esto? ¿Para qué quieres olvldarte de ti mismo?- ¿Porqué tienes tantas ansias de olvidarte de ti mismo? No creas que sólo las personas que van al cine están tratando de olvidarse de si mismos, también lo hacen las personas que van a los templos; no hay ninguna diferencia. El templo es una vieja forma de olvidarse de uno mismo, el cine es la nueva forma.

 Quieres olvidarte de tu estado interior, no quieres verlo. Quizá puedas convencer a tu mente de que no existe algo que no puedes ver, pero eso no significa que haya desaparecido. No existe ninguna relación entre no ser visible y no existir. Si fuera visible quizá podrías hacer algo por cambiarlo, pero puesto que no es visible no podrás cambiarlo. Seguirá aumentando en tu in­terior como una herida, como una úlcera escondida que no quie­res ver.

Si alguien apesta tiene que rociarse con perfume. Si alguien tiene un cuerpo horrible, tiene que hacer un esfuerzo para pa­recer bello. El que está triste por dentro tendrá que aprender a reírse, y el que está lleno de lágrimas por dentro tendrá que se­guir sonriendo por fuera. El que está lleno de espinas por  den­tro deberá adornarse con flores por fuera.
El hombre no es en absoluto lo que aparenta ser, es exacta­mente lo contrario. Por dentro es una cosa y por fuera es otra. Y está bien engañar a los demás con lo que has puesto en tu exterior, pero el problema es cuando te engañas a ti mismo. Si la apariencia exterior sólo engañase a los demás, no pasaría nada; no es una sorpresa porque la gente normalmente sólo ve lo que hay fuera. Pero tú mismo te engañas porque realmente crees que eres la imagen que ven los demás. Te ves a través de los ojos de los demás nunca te ves directamente cómo eres, lo que realmente eres.
 La imagen que se forma en los ojos de los demás te engaña y te da miedo mirar en tu interior. Quieres ver la imagen que los demás tienen de ti, no tu realidad. ¿Qué dice la gente? Empie­zas a tener mucha curiosidad por saber lo que la gente dice de ti. Detrás de esa curiosidad sólo hay una cosa: crees que te puedes­ reconocer a través de la imagen que se han formado los de­más de ti. ¡Esto es realmente, asombroso! Incluso para verte tie­nes que mirarte en los ojos de otra persona.
La gente tiene miedo de que los demás hablen mal de ellos. Están contentas cuando la gente habla bien de ellos porque su conocimiento de sí mismos depende de la opinión de los demás. No tienen un conocimiento directo de sí mismos; no se conocen a sí mismos por una experiencia directa. Podrían tener esta ex­periencia, pero no sucede porque intentan huir de ella.

La primera cosa al encontrarse con la mente es no preocu­parse de lo que digan los demás o de lo que los demás piensen de ti; tienes que encontrarte, más bien, directamente con lo que eres tú en esencia. En tu soledad tienes que abrir totalmente tu mente y ver qué es lo que hay allí. -Esto es un acto de valentía. Decidir entrar dentro del infierno que se oculta en tu interior es un acto de enorme valentía. Verte en tu desnudez es un acto de enorme valentía. Es necesario tener mucho coraje.

En primer lugar, debes encontrarte directamente con la mente. Pero para que este encuentro se produzca debes enten­der primero dos o tres cuestiones. Después podrás pensar en cómo se puede cambiar la mente.

Para encontrarte directamente con la mente debes abando­nar primero todos tus temores de conocerte. ¿Por qué temes co­nocerte? Este temor puede ser tal vez que seas una mala perso­na. Este temor es que quizá descubras que eres una mala persona después de haber cultivado la imagen de ser una bue­na persona. Aparentas ser una buena persona, eres piadoso, eres inocente, eres auténtico, eres sincero. Tu miedo se debe a que quizá te des cuenta de que por dentro no eres auténtico, sino falso. Tienes miedo de descubrir que no eres religioso, eres complicado, astuto, hipócrita y poco virtuoso. El miedo parte de que tu imagen -lo que crees que eres- podría resultar ser falsa.
 La persona a la que le asusta esto nunca podrá enfrentarse a la mente. Es muy fácil irse al bosque, es fácil irse a la oscuridad, es fácil sentarse frente a los animales salvajes y no tener miedo, pero es muy difícil sentarse y no tener miedo al hombre salvaje que está escondido en tu interior. Es muy complicado. No es nada difícil estar bajo el sol durante años, cualquier idiota lo puede hacer; no es difícil estar cabeza abajo, cualquier idiota puede aprender todos esos trucos circenses; y no es muy difícil acos­tarte encima de las púas, la piel se adapta a las púas muy depri­sa. Si hay algo realmente arduo es encontrar el coraje de tener una experiencia directa de lo que eres por dentro, ya seas bue­no o malo, como quiera que seas.

Así que lo primero es perder el miedo y estar listo para ver­te a ti mismo con valentía. Quien no tiene esta valentía se en­cuentra en un aprieto. Te interesa alcanzar el alma, te interesa conocer la existencia, pero no tienes el valor de tener un encuentro sencillo y directo contigo mismo. El alma y la existencia están muy lejos; la primera realidad es tu mente. La primera realidad es el centro de los pensamientos con el que tienes una relación muy estrecha: primero tienes que verlo, conocerlo, reconocerlo.
Lo primero es conocer tu mente en soledad, sin miedo. Du­rante al menos media hora cada día dale a tu mente la oportunidad de expresarse tal como es. Enciérrate en una habitación como el emperador. Dale a tu mente libertad total. Dile: “Date permiso para pensar y contemplar todo lo que quieras”. Deja de censurarte, eso ha impedido que las cosas afloren a la su­perficie; deja de hacerlo. Dale libertad a tu mente y permite que surja lo que tenga que surgir, permite que aparezca lo que ten­ga que aparecer. No impidas ni reprimas nada, estás preparado para saber lo que hay en tu interior.

Y tampoco deberías juzgar lo que está bien y lo que está mal; porque en cuanto juzgas, comienza la represión. La mente empieza a reprimir lo que llamas malo y empieza a escudarse de­trás de lo que llamas bueno. No necesitas juzgar nada como bue­no o malo. Estate preparado para conocer cualquier cosa que haya en la mente tal  como es, sea lo que sea.
 Si dejas que tu mente sea libre para contemplar, para sen­tir, sentirás mucho miedo y pensarás que estás loco. Pero es esen­cial que conozcas lo que está escondido dentro de ti para poder librarte de ello. El conocerlo y el reconocerlo son los primeros pa­sos para librarte  de ello. No puedes conquistar a un enemigo que no conoces o no reconoces; es imposible. El enemigo oculto el enemigo que está a tus espaldas es más peligroso que el enemigo que está delante de ti y con el que estás familiarizado, y al que puedes reconocer.
 La primera cuestión es que a causa de todas las restriccio­nes e inhibidones que le has impuesto a la mente por todos la­dos no permites que la mente se exprese epontáneamente. Has reprimido su espontaneidad. Todo se ha vuelto antinatural y fal­so. Has tapado todo con velos, llevas una máscara falsa y no per­mites que la mente se exprese directamente.

 Al principio permite que la mente se exprese directamente, delante de ti para que te familiarices con todo el contenido que estaba oculto y reprimido. Una gran parte de la mente se ha ocultado en la oscuridad. Nunca has llevado una luz hasta allí. Vives en la terraza de tu casa, todas las habitaciones están a oscuras y no sabes que ahí se esconden todos los insectos, las ara­ñas, las serpieptes y los escorpiones. Es inevitable que se oculten en la oscuridad. Y tienes miedo de alumbrar esa parte; ni siquiera quieres saber en qué estado se encuentra tu casa.  ­
Para un buscador es absolutamente esencial perder el mie­do. Para que en tu mente y en tus pensamientos se produzca una revolución, en primer lugar tienes que perder el miedo, tie­nes que estar dispuesto a conocerte sin miedo. En segundo lugar, tienes que deshacerte de todas las censuras y restricciones que has impuesto sobre la mente. Y le has impuesto muchas restricciones: «No pienses en eso. No, no dejes que un pensamiento como ese pase por tu mente. iEs un mal pensamiento! ¡No lo permi­tas!». Cuando reprimes los malos pensamientos, no los destru­yes, slno que penetran en tu subconsdente.
Al reprÍmir, el pensamiento no desaparece sino que va has­ta el fondo de tu ser, porque lo que estás reprimiendo viene de tu interior, no del exterior.

 Recuerda, todo lo que está en tu mente no viene del exterior sino de adentro. Es como si tapásemos la salida  de un manantial que surge de la montaña: no destruirás el manantial; se esconderá y buscará otras salidas. En un principio debería haber habido un manantial, pero quizá ahora haya, diez porque el agua intentará fluir dividiéndose en diez manantiales. Y si tapas esos diez lugares aparecerán cien manantiales. ­
Todo viene de dentro, no de fuera. Cuanto más lo reprimes más horrible y pervertido se vuelve. Encuentra otras formas de sa­lir; crea nuevas complicaciones, pero tú sigues reprimiéndolo con más fuerza. El pensamiento reprimido no se destruye, sino que penetra profundamente en tu subconsciente. Y cuanto más lo reprimes, más profundamente se esconde y más poder tiene sobre ti.

La rabia está mal, por eso la reprimes: entonces una corrien­te de rabia se extiende por todo tu ser. El sexo está mal, la ava­ricia está mal, esto está mal, aquello está mal... Reprimes todo lo que está mal y al final te encuentras con que te has conver­tido en lo que has reprimido. ¿Cuánto tiempo puedes bloquear esos manantiales tapando la salida?
Y la mente tiene una forma determinada de funcionar. Por ejemplo, cualquier cosa que quieras reprimir y de la que quieres escapar se vuelve primordial para la mente. Cualquier cosa de la quieras escapar se convierte en una atracción, y la mente se sien­te atraída por ella. ilnténtalo! Si intentas escapar de algo o re­primirlo, la mente se concentrará en ello.
 El segundo punto que debes recordar es que hay que olvi­darse de todos los sentimientos, de conflicto y lucha con cualquier estado mental. Crea simplemente un sentimiento de que­rer saber, compreder, «me gustaría comprender mi mente». Uno debería penetrar en la mente con esta clase de sentimiento sin­cero. Este es el segundo punto.­

Y el tercer punto es no juzgar nada de lo que surja en la mente. No juzgues lo que está mal y lo que está bien. La maldad y la bondad son dos caras de la misma moneda. Donde hay maldad, habrá bondad en la otra cara; donde hay bondad habrá maldad en la otra cara.
Dentro de una persona buena se escode una persona malvada y dentro de una persona malvada se esconde una persona buena. Una persona buena tiene la cara buena de la moneda ha­cia arriba y la cara mala hacia abajo. Cuando una persona bue­na se vuelve mala es peor que la persona más malvada. Y si una persona malvada, se vuelve buena hará palidecer, en comparación, a la persona buena. En una persona mala, la bondad se ha  escondido totalmente, sólo se ve la maldad. Pero si cambia y se vuelve un buen hombre, las demás personas buenas palidece­rán a su lado. Una fuerza de bondad fresca y oculta emanará de él. Valmiki o Angulimal son dos buenos ejemplos de esto: fueron personas muy malas que un día se volvieron buenas y brillaron más que ningún santo con su bondad.
Una persona buena y una persona mala no son diferentes; son las dos caras de la misma moneda. Pero el sabio es un tercer tipo de persona, en su interior no hay bondad ni maldad. Des­aparece la moneda. Un sabio no es un hombre bueno, un caba­llero o un santo. En el interior de un caballero siempre hay es­condido un hombre malvado y en el interior de un hombre malvado siempre hay escondido un caballero. Un sabio es deci­didamente un tercer tipo de fenómeno. Está más allá del bien y del mal; no tiene relación alguna con ninguno de los dos. Ha en­trado en una dimensión totalmente distinta, donde el bien y el mal no existen.
  -Yo no soy bueno ni malo. Simplemente, soy yo mismo. He renunciado a la idea de bueno y malo. He renunciado al interés de convertirme en bueno, porque cuanto más intentaba ser bueno, más malo me volvía. Me volví absolutamente indiferente. Y el día que me volví indiferente me di cuenta de que dentro ya no había bondad ni maldad. En su lugar había nacido algo que es mucho mejor que la bondad y que no tiene ni una sombra de maldad.

El tercer tipo de persona es el sabio. El viaje del buscador no consiste en convertirse en un buen hombre; el viaje del buscador es el de convertirse en un sabio.

Así que mi tercer punto es: cuando surja un pensamiento en la mente, no decidas si es bueno o malo. No lo apruebes ni lo desapruebes. No digas que esto es malo o es bueno. Simplemente, siéntate al lado del río de la mente, como si estuvieses sentado a la orilla de un río, contemplando el fluir del agua con indiferencia. El agua fluye, las piedras fluyen, las hojas fluyen, la madera fluye y tú estás contemplando sentado en silencio en la orilla.
  Estos son los tres puntos de los que os quería hablar esta mañana. Lo primero es una tremenda valentía al enfrentarse con la mente; lo segundo es no poner restricciones ni condiciones a la mente; lo tercero es no juzgar los pensamientos y deseos que surjan en la mente, no debe de haber juicios de bueno ni malo. Tu actitud debería de ser indiferente. Estos tres puntos son necesarios para entender las perversiones de la mente.
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comentario sobre este texto
Porque nos juzgamos ??????
Las religiones fueron la primera organizacion politica diciendo lo que se podia y lo que no se podia hacer , esa clasisficacion de lo bueno y lo malo que todos tenemos grabado en el inconciente , es lo que nos hace juzgarnos y juzgar y nos bloquea la posibilidad de ver nuestra totalidad , porque lo que esta clasificado como malo ....lo negamos .

Es increible lo profundo de esta creencia , ya que los textos que hablan (como este ) develando el etiquetado que hacemos , en su narrativa incorporan muchos juicios desde este paradigma .
Como hacemos para salir desde este paradigama tan arraigado en nosotros ????(bien y mal )
Hay una frase que dice en la naturaleza no hay premios ni castigos hay consecuencias , en algun punto el cambio vendria por ese lado , empezar a ver las consecuencias de nuectras acciones y pensamientos y chequear si estan alineadas a lo que queremos y poder observar nuestro accionar y pensar sin juzgar tan rigurosamente :

La Última Hora De Vida

Imagina, que sólo tienes unos pocos minutos, tal vez una hora para vivir; de alguna manera has descubierto exactamente cuando morirás. ¿Qué harías con esta preciosa hora de estadía en la Tierra? ¿Serías capaz de completar todas tus cosas en esta última hora, tienes una idea consciente sobre cómo hacerlo ???

Y soltando tu último aliento ¿Sentirías satisfacción al saber que has hecho todo lo posible en esta vida, para darte cuenta que estás presente constantemente, siempre vibrando, siempre esperando, como un hijo esperando a su padre marinero? En el mundo manifestado todo tiene su principio y su final. En el Mundo Real, todo esta siempre presente y un hermoso día se te permitirá olvidar todo y dejar el mundo “para siempre”.
La libertad vale un millón de veces más que la liberación. El hombre libre, aunque esté en esclavitud, sigue siendo un maestro de si mismo. Por ejemplo, si te doy algo, digamos un coche, el cual no tiene combustible, el coche no se puede mover. Tu coche necesita un combustible especial, pero solamente tú puedes definir qué tipo de combustible se necesita y dónde conseguirlo.

Tienes que definirte a ti mismo, como digerir mis ideas para hacerlas tuyas, para que te pertenezcan sólo a ti. Tu coche no puede trabajar con el mismo combustible con el que trabaja el mío. Te sugiero sólo el material principal. Tienes que sacar de éste lo que puedas usar. Entonces, más valerosamente, siéntate al volante.

La vida orgánica es muy frágil. El cuerpo planetario puede morir en cualquier momento. Siempre está a un paso de la muerte. Y si te las arreglas para vivir un día mas, es sólo una oportunidad accidental dada por la naturaleza. Si pudieras vivir una hora mas, puedes considerarte una persona afortunada. Desde el momento de la concepción estamos viviendo tiempo prestado.
Viviendo en este mundo tienes que sentir la muerte cada segundo, así que resuelve todos tus asuntos pendientes, incluso en tu última hora, ¿Pero cómo puede alguien saber exactamente cual es su última hora? Para sentirte seguro reconcíliate con la naturaleza y contigo mismo en cada hora que se te dé, entonces nunca se te encontrará desprevenido. Al hombre se le tiene que enseñar esto empezando desde la escuela: como respirar, comer, moverse y morir mejor. Esto tiene que convertirse en una parte de un programa educacional. En este programa es necesario incluir la enseñanza sobre como darse cuenta de la presencia del “Yo” y también cómo establecer conciencia.

Pregúntate quien estará en dificultades si mueres como un perro. En el momento de la muerte tienes que estar totalmente consciente de ti mismo y sentir que has hecho todo lo posible para usar todo, dentro de tus capacidades, en esta vida que te fue dada.
Ahora no sabes mucho sobre ti mismo. Pero con cada día que excaves más y más profundamente dentro de este montón de huesos empezarás a saber más y más detalles. Día a día encontraras lo que deberías haber hecho y lo que tienes que rehacer dentro de las cosas que has hecho. Un hombre de verdad, es aquel que pudo tomar de la vida todo lo que era valioso de esta, y decir: “Y ahora puedo morir”. Debemos tratar de vivir nuestras vidas de manera que podamos decir cualquier día: “Hoy me puedo morir sin arrepentirme de nada”.
Nunca gastes infructuosamente tu última hora de vida, porque se puede volver la hora más importante para ti. Si la usas incorrectamente, puedes arrepentirte después. Esta sincera emoción que sientes ahora, puede convertirse para ti en una poderosa fuente de la fuerza que te puede preparar para una muerte perfecta. Sabiendo que la próxima hora se puede volver la última para ti, absorbe las impresiones que te convertirán en un verdadero gourmet. Cuando la dama de la muerte te llame, prepárate, siempre. El maestro sabe como tomar de cada deliciosa pieza el último trozo de lo más valioso. Aprende a ser el maestro de tu vida.
Puede ser que en los últimos momentos de tu vida no tengas la opción de donde y con quien estar, pero tendrás la opción de decidir que tan completamente los vivirás.
 La habilidad de tomar lo valioso de la vida – es la misma que la de tomar lo mas valioso de la comida, del aire y de las impresiones, las substancias necesarias para desarrollar tus cuerpos superiores. Si quieres tomar de tu vida lo mas valioso para ti mismo, tiene que ser por el bien de lo superior; es suficiente dejar sólo un poco para ti mismo. Trabajar en ti mismo por el bien de otros es una manera inteligente de recibir lo mejor de la vida para ti. Si no estás satisfecho con la última hora de tu vida, puede que tampoco lo estés con tu vida entera. Morir, significa pasar a través de algo que es imposible repetir de nuevo. Gastar tu precioso tiempo en nada, significa privarte de la oportunidad de extraer lo más valioso de la vida.

En este mundo, vivir la vida, de principio a fin, significa otro aspecto de lo Absoluto. Todos los más grandes filósofos, se prepararon cuidadosamente para la última hora de su vida. Y ahora te daré el ejercicio para prepararte para tu última hora en la Tierra. Trata de no malinterpretar ninguna palabra del ejercicio dado.

El Ejercicio
Recuerda la hora que ha pasado, como si fuera tu última hora en la Tierra, y que justo acabas de darte cuenta de que has muerto. Pregúntate, ¿Estabas satisfecho en esa hora?
Y ahora reanímate a ti mismo de nuevo y establece el objetivo para ti mismo. En la próxima hora (si eres afortunado para vivir una más) trata de extraer de la vida un poco mas de lo que hiciste en la ultima hora. Define, donde y cuando deberías haber estado mas consciente, y en donde deberías haber puesto más fuego interno.
Y ahora abre más tus ojos, y con esto me refiero a abrirte más posibilidades, sé un poco más valiente de lo que fuiste en la hora anterior. Ya que sabes que esta es tú ultima hora y que no tienes nada que perder, intenta ganar más valentía, por lo menos ahora. Desde luego, no tienes que hacer tonterías.

Llega a conocerte mejor, mira a tu máquina como si la vieras desde afuera. Ahora, cuando estás muriendo, no tiene sentido mantener tu reputación y prestigio.
De ahora en adelante, hasta la verdadera ultima hora, aspira con persistencia para recibir lo más valioso que puedas de la vida, desarrolla tu intuición. Toma sólo unos pocos momentos cada hora para mirar a la hora que ha pasado, sin juicios, y después sintonízate para extraer más de la siguiente hora.

Si consideramos cada hora como una unidad de vida independiente, intenta hacer lo máximo que puedas para usar cada unidad completamente. Esfuérzate y encuentra la manera de hacer en la siguiente hora mucho más que en la anterior, pero también se consciente de que te has encargado de las deudas que has acumulado hasta ahora. Aumenta la auto-exploración y el auto-conocimiento, y también aumenta la habilidad de dominarte a ti mismo, esto cambiara el trabajo de tu maquina, que siempre está fuera de control. Y estas habilidades se pueden convertir en el indicio de los verdaderos cambios. Y es absolutamente intrascendente lo que la máquina piense sobre esto.
Vivir el resto de tu vida ensayando tu muerte cada hora, no es nada patológico. Nadie recibe más de la vida que el paciente con cáncer, que sabe aproximadamente cuando morirá. Y desde que él ya reconoció como desea pasar el resto de su vida, no tendrá que hacer el cambio total en ésta, pero podrá ir a algún lugar, a donde siempre deseó ir, que no lo haría en otras circunstancias.

El hombre que sabe que morirá pronto, tratará de usar al máximo cada hora del resto de su vida. Esto es exactamente a lo que Cristo se refería cuando dijo que los últimos días vendrán pronto, los días anteriores al Juicio Final. Todos estamos parados frente al Juez, pero no son los otros los que nos juzgan, sino nosotros mismos los que hacemos la última estimación de nuestra vida. No tenemos que fallar el examen más importante, en donde el juez más serio somos nosotros mismos.
Cada momento; por si solo, representa la partícula de la Creación eterna. Por lo tanto, a cada momento al que podemos extraer las sustancias más sutiles, a eso podemos llamarle “la esencia de la vida”.

Imagina la sustancia “aire” o la sustancia “impresiones”. Finalmente, dibuja en tu cabeza la sustancia “momento”. Si, hasta los momentos del tiempo son sustancias.
Si pudiéramos extraer las sustancias más finas de las más groseras, tarde o temprano tendríamos que pagar por esto. Esta ley es llamada La Ley del Equilibrio. Por esto aprenderemos a pagar inmediatamente por aquello que recibimos de la vida. Sólo entonces, no tendremos ninguna deuda. Pagar inmediatamente – a esto se le llama “obra real”. “Hacer” – es pensar, sentir, actuar, pero “obra real,” es pagar inmediatamente.
Hacer – sólo puede significar una cosa: extraer la esencia de cada momento de la vida; y al mismo tiempo, pagar todas las deudas a la naturaleza y a ti mismo. Pero solamente cuando tienes “Yo,” puedes pagar inmediatamente.
La vida real no es un cambio de actividad, sino un cambio en la calidad de la actividad. El destino, es el destino. Cada uno de nosotros tiene que encontrarse a si mismo en el orden total de las cosas. No es tarde para empezar a hacerlo ahora, aunque has pasado la mayor parte de tu vida dormido. Empezando desde hoy puedes comenzar a prepararte para la muerte; y al mismo tiempo, aumentar tu calidad de vida. Pero no pospongas el comienzo, tal vez de verdad sólo tienes una hora más de vida.


Para extraer lo más valioso de la vida, tienes que poder manejar tus emociones. Mira que tan justamente puedes estimarte. Mírate atentamente, y encontraras varias extraordinarias maneras de ser justo. Cada vez, date cuenta de los diferentes momentos en que el deseo aparece. Actúa como antes, pero siempre estás consciente de su presencia. Transporta al mundo la parte de tu sangre, pero la de nivel superior.
Al final de cada hora; después que hayas estimado su utilidad, imagina que despertaste en lo absolutamente desconocido en comparación a la anterior que pasó. Es importante notar que la aparente continuidad de la última hora, realmente está cambiando con cada hora, aunque las cosas y personas parecen las mismas de antes.
El modo ordinario de entender la vida es vanidad de vanidades. Por más grande que sea el resultado es de acuerdo a las medidas terrestres, tarde o temprano fallará. Hasta la arena está siendo hecha polvo por el tiempo. Hasta las personas más relevantes de la historia, han sido olvidadas. Para entender las posibilidades reales de este mundo, es necesario encontrar lo que podemos alcanzar en este mundo; que será bastante útil, en el Mundo Real.

Mira atentamente a las vidas de todas las personas más grandes, aquellos que dirigieron ejércitos, que tuvieron poder sobre otros. ¿Cuál es el beneficio para ellos de todas sus grandes acciones ahora, cuando están muertos? Incluso; cuando estaban vivos, todas estas grandes acciones no fueron más que sueños vacíos. No estamos aquí para elogiarnos a nosotros mismos o para probarnos a nosotros mismos. Lo más repugnante en el hombre ordinario, es la habilidad de satisfacer rápidamente a su carne.
La mayoría de las personas encuentran muchas excusas para no trabajar en si mismos. Están en una completa prisión de sus debilidades. Pero justo ahora no hablamos sobre ellos, sino sobre ti.

Te recuerdo una vez mas, aprende a vivir cada una de tus horas con un beneficio más grande. Crea un detallado plan de tu última hora de vida. Para entender como debería morir uno, deberías de hacer crecer raíces más profundas en la vida, sólo entonces podrás morir como un ser humano, no como un perro. Aunque, esto no es dado a todo el mundo – morir. Puedes convertirte en abono para nuestro planeta, pero realmente no significa morir. Morir a este mundo para siempre, es un honor que tienes que pagar con Trabajo Consciente y Sufrimiento Intencionado. Tienes que ganártelo.
Trata de imaginarte a ti mismo – relativamente – claramente en tu última hora sobre la Tierra. Escribe un tipo de guión de esta última hora, como si estuvieras escribiendo el guión para una película. Pregúntate: “¿Así es como quiero disponer de mi vida?” Si no estás satisfecho con la respuesta, rescribe el guión hasta que te guste.

Mira a la vida como un negocio. El tiempo es tu dinero para la vida. Cuando vienes a este mundo, se te dio una cantidad definitiva de dinero y no puedes excederla. El tiempo es la única moneda con la cual pagas por tu vida. Ahora mira como usaste la mayor parte de éste de una manera estúpida. Ni siquiera has alcanzado el objetivo principal de la vida, tener descanso. Fallaste como hombre de negocios, y como usuario de vida, te engañaste a ti mismo. Toda tu vida pensaste que todo se te ha dado gratis, y ahora de repente descubriste que no es gratis. Pagas por usar el tiempo, éste es el porque cada momento de tu estadía aquí, cuesta algo.
¿Entonces cómo podría ser posible para ti rembolsar por lo menos estas pérdidas? Comprueba, ¿si el déficit de tu cuenta bancaria es sólo temporal, o es quizá constante? ¿Perdiste el tiempo o pudiste invertirlo con éxito? Si has gastado todo tu dinero en vacaciones; entonces, no hay nada que hacer más que arrepentirte por el pasado.
Durante muchos años, has estado gastando tu vida como si tus padres te hubieran dado una cuenta bancaria con crédito ilimitado. Pero ahora, la cantidad se terminó y te das cuenta que estas solo por completo y no hay nadie a quien recurrir. No hay más tiempo en tu cuenta bancaria. Ahora te ves forzado a ganar cada hora de tu vida. Toda tu vida te comportaste como un niño; y gastaste el tiempo, tal como lo hace una pareja de recién casados en su luna de miel.

Nuestro principal enemigo, que nos impide aplicar los esfuerzos necesarios, es la desesperanza. Sé que tienes muchas excusas para no prepararte para tu última hora de vida. El hábito es una gran fuerza, pero empezando una vez, puedes aprender a hacerlo cada vez más y más.
No te enredes todo el día, esfuérzate al menos una hora al día para hacer un esfuerzo; de lo contrario, perderás todo. Piensa sobre el ensayo de tu última hora como si fueran ejercicios de ballet, tienes que hacerlo toda tu vida.
Yo dedico cuatro horas al día a este ejercicio; pero cuando era joven, le dedicaba el doble.


Traducción del ruso por Alexandra Kharitonova, con traducción al inglés por Reijo Oksane.
 El hombre ordinario siempre vive, solamente yendo con la corriente. No sólo está dormido, está absolutamente muerto. Para vivir realmente, es necesario apoyar los esfuerzos de la naturaleza, para tomar activamente de la vida, y no actuar pasivamente, a donde sea que fluya.
Pregunta: ¿Cómo actuar si no sientes que hay algo sin acabar?

El despertar de la conciencia -Eckhart Tolle

 Estamos aquí reunidos no para escuchar una conferencia, o un discurso, si no para profundizar en algo que ya está ocurriendo en la mayoría de ustedes, que es el proceso de despertar, estamos aquí para profundizar este proceso. No estamos aquí para añadir informaciones a la mente... desde el punto de vista superficial, aquí no pasa mucho, una persona sentada aquí, unas personas sentadas allí escuchando unas palabras, es el punto superficial, pero en una dimensión más profunda, esta reunión aquí es de gran importancia, el contexto en la cual esta reunión tiene lugar es... la transformación de la conciencia humana, esto es algo nuevo, en el pasado solamente sucedió a muy pocos individuos, ahora la transformación está ocurriendo a una escala mucho más grande.La mente no puede entender verdaderamente lo que es esta transformación de la que hablamos, para entender que significa la transformación de la conciencia, tenemos que,por lo menos, vislumbrar dentro de nosotros lo que es el principio de esa transformación. El mundo, que es un reflejo de la mente, no entiende todavía lo que es,y piensa que es, la transformación de la conciencia, piensa que es ¡nuevas ideas! Nuevos conceptos, cosas nuevas interesantes... ¡Ah que interesante! No tiene nada que ver con nuevas ideas, la única función que tienen las ideas, o los conceptos, es que apuntan hacia la transformación, como una señal, una flecha, “por allí, allí”. En si mismos los conceptos tienen poco valor, igual que un mapa tiene poco valor si no lo utilizas para llegar a donde quieres llegar, el mapa es solamente eso. Y hay gente que colecciona mapas, también en la vida espiritual, y si hay alguno de ustedes que han coleccionado muchos mapas espirituales, es posible que sea difícil dejar esa colección de mapas porque se ha convertido en un obstáculo. Colecciones de mapas son conceptos mentales,utilizo esa imagen de mapa, conceptos mentales tienen cierta utilidad hasta cierto punto nos ayuda, después llega un punto donde los conceptos y las palabras ya no nos sirven. Y hemos llegado a este punto, y alguien, tal vez, está pensando en este momento: ¿Por qué está usted hablando? Lo esencial de nuestra reunión no son las palabras, lo esencial es lo que sucede dentro de cada uno de ustedes aquí.Una pequeña recomendación, antes de seguir con palabras y más señales, es averiguar si cada uno de ustedes está aquí completamente ¿qué significa eso, estar aquí completamente? Es estar aquí como totalidad, no solamente con la cabeza y los pensamientos, sino con la totalidad del ser que incluye el cuerpo interior, como yo lo llamo a veces, estar centrados aquí y al mismo tiempo sentir que el cuerpo interior está vivo, hay vida aquí dentro, y yo siento que en el fondo hay vida en todo el cuerpo, y lo siento en el fondo, y en la superficie soy consciente de esas percepciones que oigo y que veo, entonces estoy aquí completamente, y es menos probable que los pensamientos surjan y digan: qué hora es, qué voy a hacer esta noche, o piensan en algún problema que yo tengo, no en este momento, en algún momento imaginario en el futuro. Es muy fácil perderse en un pensamiento, es tan fácil, que todo el mundo se ha perdido en pensamientos que nunca dejan de fluir, la incapacidad de dejar de pensar, estamos como poseídos por una entidad, y eso ha tardado muchos miles de años para llegar a este punto donde la joven humanidad esta poseída por la mente analítica de la mente que produce un pensamiento tras otro,y la identificación con un pensamiento tras otro es la vieja conciencia cuyo reflejo vemos todavía en el mundo, especialmente cuando ponemos la tele y vemos las noticias... eso, eso es la locura... de la vieja conciencia que ha dominado la historia de la humanidad, con miles, y miles de años, la completa identificación con la mente, los humanos han perdido la conexión con la profundidad de su ser. Perdido o, podemos decirque no saben que existe dentro de ellos, una dimensión mucho más profunda que le fluirde los pensamientos con los que casi todos se identifican.

¿Qué significa se identifican? Significa que ellos ¡son los pensamientos! No hay una conciencia que sabe que este es un pensamiento, cada pensamiento me capta, y entonces estoy en él con mis sentidos, el yo, un yo, se unen con el pensamiento, la identidad, entonces cada pensamiento y todos los pensamientos son condicionados por el pasado, los pensamientos que tenemos en este país son diferentes de los pensamientos que la gente tiene en otra cultura, otro país, o lo que es igual, es la identificación, la completa identificación con cada pensamiento, entonces yo, otra manera de decirlo, es que yo creo en cada pensamiento que surge en mi mente, entonces para mí es una verdad, cada juicio, cada interpretación que surge en la mente, estoy tan identificado con el movimiento de los pensamientos, que para mí cada pensamiento es una absoluta verdad, y creo en él.
No solamente eso si no que todo el sentido de quien soy yo esta vinculado a los pensamientos, vivo con el sentido de quien soy dependiendo de lo que me digan mis pensamientos de quien soy, del pasado, o sea, cada uno tiene una voz en la cabeza que habla, el dialogo interior, los pensamientos, y hay quien tiene dos, o tres, o cuatro voces principales, y hay mucha gente que tiene una voz que está luchando con otra voz, con todos los pensamientos. Una voz cada vez dice: ¡tú no sirves para nada! Y la otra vozdice: ¡yo hago lo que puedo, no puedo hacer más! ¡Sí pero tu nunca, nunca haces lo que debes hacer! ¡Sí pero...! Y así mucha gente pasa su vida... su identidad, depende de sus pensamientos, que son el pasado, un reflejo del pasado.O sea, esa falsa identidad, es el falso sentido del yo, es condicionado por el pasado,entonces nuestra identidad depende de nuestra historia personal. Cada persona que todavía se identifica completamente con los pensamientos, toma su identidad de su historia personal, una historia, lo que yo he sufrido, el sufrimiento que otros me han infringido, o lo que yo he hecho, las cosas que he conseguido o no conseguido, mi éxito,mi fracaso, mis relaciones, algunas fracasadas también... la historia del yo.
 Hemos reducido nuestra identidad a eso, una pequeña historia... y ese yo falso, mental lo podríamos llamar el ego, vive en un estado casi permanente de insatisfacción, siempre o casi siempre falta algo en mi vida, pienso que sé que es aquello que falta, y en otros momentos sólo tengo un oscuro sentimiento de que algo no está bien... . Esto es la manera normal de vivir,ese sentido de “algo” falta, soy incompleto, mi historia todavía no se ha cumplido, no ha llegado a su final feliz. Mi historia es... no me satisface, mi historia no me llena, este yo, es un yo que no está, que nunca está contento con su tiempo, y siempre estámirando donde puedo conseguir lo que me falta para que sea completamente yo.
Entonces viene la otra parte del falso yo que es su absoluta necesidad del futuro, porque mira hacia el futuro, al momento próximo para completarse, para llenarse, y es un factor mental muy profundo, un condicionamiento muy profundo, la incapacidad de vivir plenamente en el único sitio donde existe la vida que es el momento presente, y buscarla vida en el momento próximo...
Todos los que están todavía completamente identificados con la mente, viven inconscientemente de ese modo,buscan su salvación, podemos decirlo así, sí, buscan su salvación, en el próximo momento, o después de este momento, de dos o tres momentos, en el futuro, cuando haya alcanzado esto o aquello, haya encontrado la persona que me va a llenar, que me va a hacer feliz, o me haya encontrado otra situación de vida, entonces yo podré ser feliz; hayan ganado la lotería, diez millones en el banco, entonces podré ser feliz, y yo he leído dos o tres libros sobre gente que ha ganado grandes cantidades en lotería, y enel 90% de los casos, sus vidas han empeorado, han sido más infelices con sus ganancias que antes. El mismo patrón mental de antes estaba todavía operando, la infelicidad sólo se hacía un poco más grande, primero puede ser infeliz en el pequeño cochecito, y después puede ser infeliz en el Rolls Royce, o infeliz en un pequeño piso, o infeliz en una casa muy grande, con muchos sillones muy confortables, eso no depende del contenido,depende de la estructura de la mente, esas búsquedas en el futuro para completarme,no digo que no podemos hacer cosas para el futuro, casi todo lo que hacemos requiere tiempo, cada cosa que hacemos necesitamos tiempo para completar las cosas en este mundo práctico.
Lo único para lo que el futuro no sirve es para encontrarnos a nosotros mismos,completarnos,
No digo que no debemos comprar cosas, o tener cosas bonitas, o tener emociones, o tener relaciones, todo eso tiene su lugar en este mundo, pero si buscamos satisfacción,esperamos encontrar a nosotros mismos a través de esos objetos físicos o mentales, oemocionales, eso son formas, por eso los llamo objetos, algo que tiene una forma.
El ego dice no soy suficiente todavía, necesito identificarme con más formas. Algunos allegados buscan su esposa o su esposo de ese modo, ¿cuál es la que me completa más? Entonces si soy un hombre rico escojo una que tenga aspecto bello, y entonces todo el mundo ve y admira que el tenga esa mujer tan bella, eso es otra identificación, o al revés.O sea, este mundo de objetos tiene su lugar pero nunca nos encontraremos a nosotros mismos allí. Es la conciencia de los objetos, y todos los que están identificados con la mente y los pensamientos están atrapados en la conciencia de los objetos, pues cada  pensamiento es un objeto de la mente, y surge y después se desvanece, y otra vez surge y se desvanece, y cada uno me capta, es la conciencia de los objetos. Y para el mundo de la vieja conciencia no existe otra cosa, se ven a sí mismos como objetos mentales... y eso está descrito en el antiguo mito griego de Narciso. Narciso era un joven, dice el mito, y en aquella época no había espejos, un joven que vio por primeravez su imagen en el agua, y el mito dice que se enamoró de su imagen, y después algo le fue mal ¿no? No me acuerdo exactamente lo que le pasó, pero no fue bueno, algo malo le pasó después.**Nota del transcriptor: Hay dos versiones del mito, y en ambas muere Narciso, una deinanición al no poder apartarse de su reflejo en el lago, y la otra porque se lanza al aguaatraído por su reflejo y muere ahogado.Este mito indica lo que nos ha pasado a todos, esa imagen es el objeto que hemoscreado inconscientemente un objeto mental, y decimos soy yo, este soy yo, y tenemosuna relación con nosotros mismos... (risas de R.T.) una cosa extrañísima; tengo unarelación conmigo, Narciso, dice el mito que él se enamoró de sí mismo, creo que unaexplicación más apropiada sería decir que fue el principio de una obsesión consigomismo. Eso significa que ha creado un objeto y dice: este soy yo. El objeto consiste enpensamientos, yo y mi vida, yo y mi historia, y las emociones que me acompañan, estospensamientos del yo, del yo mental, un objeto mental, hemos creado y pensamos queeso es todo lo que somos, hemos perdido el contacto con la comprensión profunda, delser, de lo que somos, la dimensión en la cual el tiempo no tiene existencia. Y losbuscadores espirituales, desgraciadamente la mayoría de ellos, sin saberlo, tienen en sumente el mismo patrón que dice: tú vas a conseguir la iluminación en algún momentopróximo, en algún futuro. ¿Y qué es el futuro?Nosotros, nosotros no, el mundo, la antigua conciencia, la vieja conciencia... creeencontrarse en objetos, se ha convertido a sí mismo en un objeto, y dice que el futuroes más importante que el presente, es una experiencia inconsciente, ahora buscamoshacerlo consciente, pero es una creencia muy fuerte que el momento próximo es másimportante que este ¿por qué? Por que yo pienso, creo que me voy a encontrar ocompletar en el futuro, por eso es tan importante, incluso alguien que está tratando deEckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infoterminar algún trabajo se está proyectando hacia el final del trabajo mentalmente,quiere llegar allí pero está haciendo el trabajo mentalmente aquí, mientras estáhaciendo el trabajo aquí se está proyectando al futuro también quiere llegar, por esoesto es el principio del estrés, todo el mundo está sufriendo eso, es una civilización quepadece esta enfermedad mental que llamamos estrés. Palabra inglesa que se haconvertido en palabra española también, porque ha venido tan recientemente que no hahabido tiempo de crear una palabra española... (risas de R.T. y el público). Y vivir en unestado de estrés es una enfermedad mental, no sabemos que es una enfermedad mentalporque todo el mundo sufre de la misma enfermedad, entonces no sabemos que es unaenfermedad, es la enfermedad de nuestra civilización.El yo ha hecho el momento próximo más importante ¿por qué? Porque está esperandoinconscientemente encontrarse al sí mismo a través de algo que va a encontrar en elmomento próximo. Incluso una persona que está trabajando intensamente aquí,proyectándose allá, está haciendo lo mismo, está buscando su salvación en el momentopróximo, y dice que este momento no es bueno, lo estoy utilizando solamente como unpaso hacia algo que es más importante. Entonces estoy siempre en camino hacia lo quesea, esto de estar en camino hacia es la enfermedad. No estoy negando que necesitamostiempo para completar carreras, cosas en el mundo práctico, no es ningún problema, loque no podemos es encontrar lo único que tiene verdadero valor en este mundo, lo únicoque tiene absoluto valor absoluto, y esta única cosa no la podemos encontrar a travésdel tiempo, o a través del futuro, porque se esconde, precisamente donde el yo mentalnunca lo buscaría, y ahora se está escondiendo lo más importante, y la mente tal vezdice: ¡entonces, díganos lo que es...! (risas de R.T. y el público). Y con esto ¿qué hahecho la mente? cuando dice: entonces estamos esperando, díganos lo que es, notenemos mucho tiempo... (risas de R.T. y el público) ¿Cuál es la respuesta, el secreto dela vida? Entonces la mente está pidiendo otro objeto mental, por que está diciendo“dame ese objeto”. ¿Y qué es?Citando otra vez a Jesús, Jesús dice: el reino de los cielos, es una vieja manera dehablar; reino, hoy en día habría dicho dimensión, las dimensiones; y otra vieja palabra,cielo, si decimos cielo lo primero que hacemos es mirar en esta dirección (señalando alcielo), porque en realidad el cielo está ahí, y efectivamente muchos religiosos hanmirado allí buscando a Dios en el cielo. Y Jesús dice que la dimensión espiritual no va allegar con señales que tu puedas observar, no podrás decir allí está o aquí está, si no queestá en medio y dentro de nosotros mismos, o sea que es eso que hemos dicho, que noes un objeto mental, no es algo que podamos decir aquí está. La conciencia de losobjetos nunca puede encontrarlos, pero siempre intentará convertirlo en un objeto, yese es desgraciadamente, el gran error de las religiones.Al principio de las religiones hay una verdad, una verdad fundamental, después viene lamente humana y convierte esa verdad en un objeto mental, lo capta la conciencia, lossujetos buscan cosas que captar, una idea, entonces la verdad profunda apunta hacia ladimensión que somos, más allá del mundo de los objetos, más allá de los pensamientos,más allá de las emociones, apunta hacia esa dimensión, y la mente humana no loentiende y lo convierte en una ideología, una serie de creencias, yo creo esto, esto yEckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infoesto ¿y tú? Entonces si dices yo creo exactamente lo mismo, esto, esto y esto, entoncesbien, tu tienes razón, tenemos razón, hemos encontrado la verdad... Y otro dice yo creoesto, esto y esto pero no creo esto... ¡Ah...! ¡El enemigo! (risas de R.T. y el público) Estoha sido expresiones, manifestaciones de la vieja conciencia humana, y entoncesconviertes a otro humano en un enemigo porque no cree una cosa que tú crees,solamente cinco cosas que tú crees pero una no... ¡Mátale!Es una enfermedad mental colectiva, y lo mismo en la política, en las ideologíaspolíticas. O sea, el reino de Dios, o el reino del cielo se ha convertido en un objeto, enuna creencia de lo que es el reino, una dimensión. La mente pregunta pero no voy aexplicar a la mente lo que es. Vamos a encontrar eso por otro camino. Hasta ahorahemos hablado de las cosas que podríamos llamar obstáculos, o ilusiones, es importanteque veamos las ilusiones de nuestra vida, si no, nos perdemos cada vez, otra vez en lasilusiones, si no las reconocemos. Se podría decir, hasta este punto hemos hablado de lasmalas noticias de la mente humana, esto es importante, tenemos que reconocer loilusorio de la mente como ilusorio, tenemos que reconocer estas cosas, y este es elprincipio a partir del cual podremos ir más allá.¿Cómo llegamos? Si la ilusión es la identificación con los objetos físicos, mentales,emocionales y todo eso de la conciencia de los objetos ¿cómo vamos a otra dimensiónque no tiene nada que ver con objetos y formas? Y la respuesta, el punto de entrada,como ya hemos mencionado anteriormente, está aquí, el punto de entrada está en elmomento presente, y la mente no sabe exactamente de lo que estamos hablando,porque hay un aspecto superficial de lo que llamamos momento presente que es lo únicoque la mente conoce, luego hay una dimensión más profunda de lo que llamamosmomento presente, de la cual la mente no sabe nada, no puede nunca saber nada.Empezamos entonces, o nos aproximamos a lo profundo del momento presente. Enprimer lugar, tomando conciencia de la forma del momento presente.La mente piensa que hay muchos momentos en cada día, en cada hora hay muchosmomentos, pero si ves más claramente te das cuenta que no hay muchos momentosporque mi vida siempre es ahora, siempre es el momento, nunca mi vida no ha sidoahora, nunca será no ahora, mi vida y este momento son una misma cosa. Lo que pasa esque la forma del momento, el único momento que hay, cambia constantemente, lo únicoque queda es algo que no tiene forma, y ese algo no es algo, es únicamente algo cuandohablamos de eso, pero no tiene forma y no es un objeto. Volvemos un momento a lasuperficie de este momento ¿Qué es este momento? Estamos aquí, el contenido de estemomento, esta sala, la luz, una persona sentada aquí, personas sentadas en sillas allí, yosiento el peso de mi cuerpo en la silla, yo veo, hablo por todos, yo veo lo que nos rodea,el techo, el suelo, la voz de esa persona que habla, siento que estoy respirando, sientolo que mis manos tocan, tal vez hay algún pensamiento que pasa por la mente, todo esoes el contenido de este momento, tal vez hay una emoción, tal vez hay algúnsentimiento también en este momento, tal vez hay un pensamiento que dice “de quediablos está hablando, no entiendo nada”. Bien, desde aquí no hace falta analizar, nisiquiera hace falta entender, en efecto no se puede ir más allá de ese punto con elentendimiento, con el pensamiento. Hablamos del contenido de este momento, interior,Eckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infoexterior, es lo que es, y total cambia dentro de dos horas, todo habrá cambiado, elcontenido del momento presente habrá cambiado para cada persona. Otras cosas van arepresentar el contenido de este momento, todo es muy transitorio, todas las formasque aparecen en el ahora son transitorias, una forma aparece y desaparece, esa salaaparece en el... espacio que es este momento. Después otra cosa, y digo después desdeel punto de vista de las cosas, aparecen otros objetos, un constante cambio, lo únicoque queda, mi vida es siempre ahora, hay algo en lo cual aparecen las formas de estemomento, podemos disfrutar lo que es esto, si hay un espacio entre nuestrospensamientos, y mi sugerencia es utilizar esta posibilidad en este momento parapermitir que haya un espacio entre los pensamientos en este momento. Estoy diciendoque no hace falta... pensar, en este momento... ¿para qué?Yo no pienso, las palabras surgen del espacio, tienen forma y se disuelven, queda elespacio, queda el silencio interior, queda un estado de alerta y sin contenido, un estadomuy simple en el cual la conciencia está alerta sin llenarse con objetos. Sí, cada palabraque surge de ese espacio, sí, cada palabra es un objeto, pero hay espacios entre laspalabras, y yo soy consciente de ese espacio…... Soy consciente del espacio entre dos pensamientos, no estoy durmiendo, estoy muydespierto, sin nombrar o interpretar este momento, las formas que representan loexterior del momento están aquí. Yo soy el espacio más allá de las formas, el espacio nopuede ser conocido como algo, algo es forma, y este espacio que no puede ser conocidocomo forma es el yo soy profundo, nada que ver con el pasado o el futuro, el yoinforme, sin forma. Le podríamos llamar la conciencia misma, esto es la realización delyo profundo eterno. Esta es la conciencia del espacio, todo lo demás es conciencia deobjetos, el mundo está perdido, extraviado en la conciencia de objetos, por eso es unmundo infeliz, por eso es un mundo de sufrimiento, y nunca puedes escapar de estemundo de sufrimiento si no encuentras esa dimensión que no tiene nada que ver con losobjetos mentales.Simplemente espacio interior, una quietud... que no solamente está aquí cuandoestamos quietos. Podemos ser conscientes de esa dimensión incluso haciendo cosas, loimportante es realizarte, no hace falta continuamente nombrar las cosas que suceden enel mundo de los objetos, interpretar inmediatamente cada persona, encuentras cadasituación, una cosa más pequeña, pones etiquetas a todo lo que pasa mentalmente,entonces pierdes conciencia del espacio. La práctica es las cosas que aparecen en elmomento presente, las formas exteriores, interiores, lo importante es no resistir lasformas que aparecen en el momento. No vivir en un estado de resistencia interior onegación de las formas del momento presente, tenemos que permitir, y eso se llamaríala alineación con el momento presente interior, la más esencial práctica espiritual, creoque la palabra es alineación interior con la forma del momento presente.Al ego no le gusta esto, porque el falso yo, como hemos visto, vive en continua oposicióncontra el momento presente o lo niega, está mirando hacia otro momento que no es másque un pensamiento, el futuro no es más que un objeto de la mente, si el futuro fueraEckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infomás que un objeto en la mente, alguna persona, un explorador, como Colón hubieraencontrado el futuro, pero hasta ahora no ha habido nadie que pueda decir: heencontrado el futuro, y si encuentras el futuro se ha convertido en un presente, porqueno existe, excepto en la mente como pensamiento, es útil para las cosas prácticas, peromás allá no tiene ningún sentido. Si hablamos de las cosas importantes, de quién somos,de lo que otra persona es, todo esto no tiene ningún sentido vivirlo en el futuro o en elpasado, porque es pensamiento nada más, y el pasado no existe, no existe. Mi memoriadel pasado es algo que surge como forma en este momento, y cuando pasó lo que pasóen el pasado, fue en el momento presente. El momento presente tiene forma en lasuperficie, y no tiene forma en su esencia, es el espacio, y lo mismo, lo que acabo dedecir del momento presente, también es verdad para cada humano.Forma y lo que es más allá de la forma del yo, la forma del yo es la persona temporal, elfin de las personas se encuentra recurriendo a todos de visita de vez en cuando, nosolamente a ellos, como meditación, con todos sus deseos y sus temores, y sus dramas, ysus ambiciones. Recomiendo visitar un cementerio una vez al mes. En esa actitudcontemplas lo transitorio de las formas, interpretando también es un modo de encontrardentro de ti lo que no tiene forma, lo que no es un objeto, esta simple contemplaciónde la temporalidad de todas las formas, la temporalidad de las formas puede ser, puedehacerse un portal a través del cual encontramos lo que es más allá de las formas.Entonces la práctica es encontrar una nueva relación con la vida, que es simple, elmomento presente, y esa nueva relación con la vida es muy diferente de la relación queel falso yo, el ego tiene con la vida. El falso yo es el que ha convertido el momentopresente en un obstáculo o en un enemigo, que trata de llegar a otro punto siempre, oque para el falso yo el momento presente nunca es suficiente, no le gusta estemomento, en ningún momento le gusta y si rara vez hay un momento que le gusta, estepasa muy rápidamente, entonces se queda en el mismo estado que antes. Este conjuntono contra el momento presente, contra el falso yo, el falso yo se sostiene con este nocontra la vida, es inconsciente claro, estamos haciendo consciente lo inconsciente, parapoder ir más allá, este falso yo, el no contra la vida del ego. Así es como el ego se oponeal momento presente de un modo u otro, y así se nutre, es la oposición contra que elfalso yo necesita, las quejas mentales, son solamente un aspecto de eso. Y hay muchosegos que están en un estado casi constante de quejas mentales, a veces uno solamentelos piensa y a veces salen de la boca, escúchame yo, el ha hecho, ha dicho esto, ¡cómose atreve!Se quejan de cosas, se quejan de situaciones, se quejan del tiempo, se quejan del país,se quejan de todo. Si se fueran de vacaciones, inmediatamente encontrarían algo de quequejarse, esto no es bueno, este hotel, la cama no es buena, siempre encuentra algo yes una de las formas a través de las cuales el ego se sostiene, se siente más fuerte enesa oposición contra lo que es, oposición contra lo que es. Ya se ve que es algo demente,es una demencia la oposición contra lo que es, es, lo que es ya es, opone lo que es o seaque el estado normal, que significa loco, el estado normal es esa oposición contra la vidade ese falso yo. Cuando lo ponemos así vemos lo loco que es, oposición contra la vida,yo contra la vida dice el ego, así se percibe a sí mismo, yo contra el universo, aquí estoyyo y allí el resto del mundo, y el resto del mundo me amenaza, pero también lonecesito, o sea, estoy en conflicto, necesito las cosas del mundo pero al mismo tiempoEckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infoes una amenaza, y así vive el ego, quiero más de eso pero estoy contra eso, porquenecesito llegar allí, lo más. Demencia mental normal que ha producido la historiahumana. Estoy comiendo, y me leo un libro de historia del siglo veinte, es suficientepara que cada persona vea que la mente colectiva humana padece de una enfermedadgrave mental.Convertimos este no inconsciente a un sí consciente, y aceptamos la forma de estemomento como es. Abandonamos la resistencia porque hemos reconocido que laresistencia contra la vida es demencia, y la pones cada día aquí, el ahora aquí. Unanueva relación con el ahora, una nueva relación, una relación abierta y amistosa con lavida, con la forma de este momento, sea lo que sea. Esta es la práctica espiritual máseficaz que hay, y la más simple. Continuo alineamiento con las formas del momentopresente. Sí, es así, aceptar lo que es, y si la acción es necesaria se puede actuar, labase de la acción eficaz es estar alineado con la vida, entonces cada acción es muchomás eficaz que la acción que viene de la negatividad que va con el no.Es demasiado simple casi para la mente, que quiere una práctica espiritual máscomplicada, dame la práctica más complicada, la más especial, y dígame cuantotiempo, cuantos años necesito para llegar a la paz, ok, esa práctica está aquí, contienecincuenta pasos, cada paso es medio año, y llegarás dentro de veinticinco años a la meta¡Ah que bien, gracias! Ahora en los próximos veinticinco años puedo practicar comollegar al futuro, esto le gusta al falso yo, le da algo de comer, le da tiempo, porque el yodice dame tiempo y va a llegar. Pero aquí esta práctica no requiere tiempo, aceptar estemomento como si lo hubieses elegido, esta práctica no requiere tiempo... (risas) nonecesita un día, o un año o dos minutos, para esta práctica solamente necesitas estemomento, lo llamamos momento pero es siempre el mismo momento que tiene formasdiferentes, aceptar cada momento como si lo hubiésemos elegido, porque la totalidaddel universo ha producido la forma de este momento, no puede ser otra cosa que lo quees, no se puede discutir con lo que es, es una locura discutir con es, lo que es, ya es, noes posible la discusión, cada discusión es demencia, la naturaleza no tiene discusión conel es, el agua, una flor, el animal vive todavía en esa alineación pero inconsciente,nosotros hemos perdido la alineación con la vida y ahora la estamos encontrando otravez, y ahora es mucho más profunda que antes, cuando éramos gente normal en elllamado paraíso de la mitología.Y si aceptamos la forma, y la práctica, es un momento, solamente, solamente estemomento, aceptamos la forma, entonces interiormente se abre el espacio. Entoncesnosotros somos espacio para lo que suceda, somos espacio para cada situación, somos elespacio para cada sufrimiento, y muy de repente vemos que si nosotros llevamos esadimensión a este mundo, esta dimensión del espacio que no lucha, que permite que laforma del momento sea como es, si no buscamos lo que es, entonces esta ausencia dejuicio, es también la ausencia de pensamientos que imponemos sobre el mundo, laausencia de este involuntario nombrar las cosas continuamente, se abre si yo digo sí almomento presente, y lo siento, es decir, si no es algo solamente mental, me abro a lavida, y entonces siento en el fondo lo que no tiene forma, el yo atemporal. El yo notiene nada que ver con la historia personal, lo siento como una presencia, como unEckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infoespacio en el fondo en este momento, palabras, percepciones visuales, en el fondosiento mi propia presencia, no es mi propia pero de momento lo llamamos así, mi propiapresencia, pero va mucho más allá del pequeño yo, a través de esa presencia, que essimplemente un estado de alerta espacioso, eso, simplemente eso. Lo que el maestroZen solía responder, cuando la gente le preguntaba, explícame por favor el significadodel Zen, el maestro sólo mostró el dedo y dijo, no dijo nada... espacio, alerta,espacio... esto es Zen, y la gente pasa treinta años en monasterios y no lo coge ¡es tansimple!Algo muy revolucionario está pasando, un cambio de ser dominados por pensamientos aun estado donde el pensamiento se hace secundario, ya no es lo más importante en mivida, es solamente una cosa práctica, el pensamiento disminuye en importancia, y algoestá surgiendo que sustituye el pensamiento que es “consciencia no condicionada”. Laconciencia, nada que ver con el tiempo, inteligencia misma. Cada ser humano que escreador, artistas, incluso científicos, dicen que cada creación surge, si es una creaciónverdadera surge del espacio, cuando los pensamientos están callados. Todo el amor queel ego no entiende, porque el ego dice: yo te amo y si me abandonas te odio, eso no esel amor verdadero, el solamente entra en tu vida a través de ese espacio interior, no através de los pensamientos, y no es una emoción, es mucho más profundo que unaemoción.El cambio revolucionario, es que el pensamiento ya no tiene esa importancia en tu vidaque tenía antes, el pensamiento ya no sirve para decirte quién eres, que vibración,porque está atrapado en una pequeña historia que te cuentas en la cabeza o quecuentas a otras personas. Un pasatiempo favorito del ego, te cuento mi historia,escuchen, he sufrido mucho, la vida me ha tratado muy mal, por ejemplo, o puede seruna historia de grandes éxitos, espera unos cuantos años y cambiará ¡mis éxitos! ¿hasvisitado el cementerio últimamente? (risas) Y en todos nosotros esta nueva dimensiónestá surgiendo, reemplazando el continuo pensar, reemplazando esto. Esto nos damoscuenta si vamos por la calle y estamos haciendo esto y lo otro, en casa, hay espacios enlos cuales no pensamos, estamos despiertos, sin interpretar ese momento, es como es ysomos el espacio para la acción, somos el espacio para la perfección. Lo único queenseño es, en esencia, la libertad de pensamiento, no tengo que ofrecer otra cosa, estoes la nueva conciencia. Podemos seguir utilizando la mente muy eficazmente, sí, cuandola necesitamos. Pero es la capacidad, la enseñanza es, tú tienes la capacidad de ir másallá del pensamiento, y desde el punto de vista del pensamiento, tú entras en unterritorio peligroso, porque el pensamiento dice, tú ya no sabrás lo que está pasando, sidejas de interpretar a cada persona, si dejas de interpretar cada cosa que ocurre ya nosabrás lo que está pasando, y es verdad desde el punto de vista del yo falso, losconceptos ya no son importantes, los utilizas cuando son necesarios. Pero en ti hay unsaber mucho más profundo que el saber a través de conceptos mentales, un saber queestá en el estado... sin pensamiento, de quietud, de alerta.Esta es la inteligencia no condicionada, el estado de alerta, más allá de lospensamientos que no se pueden nunca captar, decir ¡ah! Aquí está, porque es la esenciapara todo, porque nunca podrá hacerse un objeto, en este sentido se puede decir: nuncaEckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infopuedo conocerme a mí mismo (risas), puedo ser yo mismo en una unión profunda con elser que es más grande que el yo, que es el ser universal, a veces llamado dios. Yo puedoser realizable como parte de eso pero, pero este estado no puede decir soy esto, soyaquello, ya no sé quien soy porque no tengo ningún pensamiento para decirme quien soy.Definiciones de quien soy no me interesan, tendría que definir lo infinito que es laesencia, la identificación de sí mismo a través de pensamientos, es una enfermedadterrible. Continuamente me estoy diciendo ¿quién soy? Todo es muy limitado,definiciones, tú eres eso, tú eres aquello... definiciones... lo hacemos con otraspersonas, y reducimos a las personas a algunos conceptos mentales, a unos juicios.De esto habla Jesús cuando dice: no juzgues, si juzgas a otros te juzgas a ti mismo, sipones en tensión a otras personas con el poder mental, tu mismo has entrado en lapresión mental. Sin definiciones... que libertad, ver el mundo como un niño, pero con unsaber que el niño no tiene todavía, todos sabemos que si miras a los ojos de un niño deun año, allí aún no hay definiciones, por eso mucha gente, de repente se siente con másvida cuando van de visita y ven a un bebe de un año, y le miran a los ojos y los ojos sonlibres de definiciones y pensamientos, está simplemente una luz. Y cada persona sabeinconscientemente que ese niño no me está juzgando, por eso encuentro esa libertadcuando encuentro algo, una forma de ser que no me juzga, me encuentro a mi mismo,empiezo a encontrar una dimensión dentro de mí mismo sin forma, la dimensión sinforma, si alguien no me impone definiciones, esto es la bendición de vivir, si tu practicaseste modo de ser, la bendición que llevas a cada persona que encuentras y no le imponesdefiniciones, juicios, es la liberación. Los gatos, los perros no te juzgan, por eso la gentelo único que quieren para sentir un poco una relación con el ser, es con su animal, conlos humanos hay tantas cosas mentales en medio que no lo sienten todavía, sólo con elanimal sienten esa conexión profunda, por eso los animales se han hecho tanimportantes en este mundo, son la única salvación para mucha gente, lo único que lesinspira el contacto con el ser. Ahí el perro no me juzga...He visto un adhesivo detrás de un coche que dice: “dios por favor conviérteme en lapersona que mi perro piensa que soy” (risas). Es maravilloso tener ese contacto conanimales, pero tenemos que ir más allá, no solamente que tengamos contacto con losanimales, o los bebés, está dentro de nosotros. La práctica es... la práctica delmomento, nada más, las formas son percibidas como un sí, así es. Entonces tú eres elespacio para todo, para todas las formas. Esto es la liberación de las cosas, liberación delos pensamientos que también son cosas, la liberación del mundo. Y entonces la vida sehace equilibrada, y vives en dos dimensiones al mismo tiempo, una la dimensión delmundo, pensamientos de vez en cuando todavía vienen, algunos son útiles, otros vieneny tienen poca importancia ya, los pensamientos ya no te hacen sufrir si hay la otradimensión. Es más, los sufrimientos no vienen de las situaciones, vienen de tuspensamientos a cerca de las situaciones, es como los pensamientos, juzgan la situación yesto produce el sufrimiento. Los pensamientos entonces ya no tienen poder de hacerteinfeliz, están ahí, algunos bajan por la mente como nubes por el cielo...Esta dimensión de las formas queda y tu haces lo que puedes en la vida cotidiana, ymientras en el fondo, si el momento presente no es resistido, en el fondo hay un espacioEckhart Tolle. Conferencia en Barcelona “El despertar de la consciencia”www.reikibarcelona.infode alerta, y tu sientes en el fondo del ser este espacio, que es la presencia del ser. Yesto, cada situación, tiene las dos dimensiones, tú actúas, a veces hay que hacer cosasen este mundo, respondes, pero siempre en el fondo entras en todo lo que haces ydices, y esta paz no es de este mundo, no es de este mundo porque este mundo esforma, y esta paz es lo que no tiene forma. Y el propósito de tu vida, en la superficie,cada uno tiene su propio propósito hacia otras cosas en el mundo de las formas, en elfondo el propósito de cada vida humana es el mismo, y este es... vivir en las dosdimensiones y ser como una... como una puerta para la dimensión informe, entoncesfluye, entra en el mundo de las formas y convierte el mundo de las formas en algo queya no es hostil, el mundo se hace... la palabra es bondadoso, el mundo ya no esamenazador u hostil.Solamente si tú luchas contra el es de este momento, entonces experimentas el mundocomo algo hostil, todavía la mayoría de la humanidad experimenta el mundo comohostil. Y esto cambia porque el mundo es un reflejo de tu estado de conciencia, nadamás, si el estado de conciencia cambia, entonces tu encuentro con el mundo es, la caraque tu muestras al mundo es amistosa, por decirlo así, y entonces el mundo refleja esto,si tú no enfrentas el mundo con hostilidad, el mundo siempre se reduce a la forma deeste momento, es el único sitio donde puede experimentar uno, si tú no enfrentas elmundo con hostilidad, el mundo tampoco va a reflejar hostilidad, no puede, es latransformación del mundo a través de la transformación de la conciencia humana, o sea,no hace falta que empecemos a pensar: cómo puedo transformar el mundo, imposible,podemos formar comités, hablar cien años sobre como transformar, hay tantas cosas queno van bien ¿por donde empezar...? (risas). La buena noticia es que no hace falta. Lomás esencial es la nueva conciencia, entonces la nueva conciencia transforma el mundoa través de ti, de esa forma temporal, transitoria, entonces tú encontrarás acciones quetransforman cada segundo invisiblemente, y también a través de palabras que derepente vienen a tu boca, y también acciones que tú tomas en ciertas situaciones en elmundo que son acciones que vienen desde lo profundo del ser, y llevan esa energía depaz, no son acciones cargadas con negatividad, porque no puedes cambiar el mundo yhacer un mundo mejor si tus acciones llevan un caldo de negatividad, es una acción queproduce más karma, más sufrimiento.El nuevo mundo es el reflejo de este cambio... interior. Este es nuestro destino, más alláde los pequeños destinos personales que tenemos cada uno, cada uno el suyo, las cosasque haces, donde vives, estas son las cosas personales, pero más allá cada ser humanotiene la misma composición, esta dimensión, reconectar con esta dimensión perdidahace mucho, mucho tiempo, reconectar con esto, que no tiene forma, que es el espaciomismo de la conciencia. Dejad de pensar constantemente y todo lo demás sucede por simismo, a través de la forma. Esto es todo lo que necesitamos

El Poder de Elegir ???

 Cuestión: ¿Y qué hay de toda esa gente que, según parece, quiere sufrir? Tengo una amiga cuyo compañero la maltrata físicamente, y su relación anterior fue del mismo tipo. ¿Por qué elige ese tipo de hombres, y por qué está eligiendo no salir de esa situación ahora? ¿Por qué tanta gente elige el dolor? respuesta: Sé que el término, “elegir” es uno de los favoritos de los ambientes Nueva Era, pero no es del todo preciso en este contexto. Es equívoco decir que alguien, “elige” una relación disfuncional o cualquier otra situación negativa en su vida. La elección requiere conciencia, un elevado grado de conciencia. Sin ella, no hay elección. La elección comienza cuando dejas de identificarte con la mente y con sus patrones condicionados, en el momento en que puedes estar presente. Hasta llegar a ese punto, eres inconsciente desde el punto de vista espiritual. Eso significa que estás obligado a pensar, sentir y actuar de cierto modo que concuerda con tu condicionamiento mental. Por eso Jesús dijo: «Perdónales, porque no saben lo que hacen”. Esta frase no se refiere a la inteligencia en el sentido convencional de la palabra. He conocido a muchas personas que, aun siendo muy inteligentes y con estudios, eran completamente inconscientes, es decir, estaban completamente identificadas con su mente. De hecho, si el desarrollo mental y la cantidad de conocimiento no están equilibrados con el correspondiente desarrollo de la conciencia, existe un gran potencial de infelicidad y de fracaso. Tu amiga está enganchada en una relación con un compañero irrespetuoso, y no es la primera vez. ¿Por qué? Porque no tiene elección. La mente, al estar condicionada por el pasado, siempre trata de recrear lo que conoce, lo que le resulta familiar. Aunque sea doloroso, al menos es familiar. La mente siempre se adhiere a lo conocido. Lo desconocido es peligroso porque la mente no tiene control sobre ello.
Por eso tu amiga, al estar identificada con su mente, puede que esté recreando una pauta de conducta aprendida en el pasado en la que intimidad y abuso están inseparablemente unidos. Alternativamente, puede estar repitiendo un patrón mental de su primera infancia que afirma que es indigna y merece ser castigada.También es posible que viva parte de su vida a través del cuerpo-dolor, que siempre busca más dolor del que alimentarse. Su compañero tiene sus propias pautas inconscientes, que complementan las de ella. Por supuesto que su situación la crea ella misma, pero ¿quién o qué es el yo que realiza esa creación? No es más que una pauta mental-emocional del pasado. ¿Por qué convertirla en un yo? Si le dices que ha elegido su estado o situación, estás reforzando su estado de identificación mental. ¿Pero es ese patrón mental quien ella es? ¿Es ese patrón mental su yo? ¿Deriva del pasado su verdadera identidad? Enseña a tu amiga a ser una presencia observante detrás de sus ensamientos y emociones. Háblale de su cuerpo-dolor y de cómo liberarse de él. Enséñale el arte de la conciencia de su cuerpo interno. Demuéstrale el significado de la presencia. En cuanto sea capaz de acceder al poder del ahora, y así romper con su pasado condicionado, tendrá una oportunidad. Nadie elige la disfunción, el conflicto, el dolor. Nadie elige la locura. Ocurren porque no hay suficiente presencia para disolver el pasado, porque no hay suficiente luz para disipar la oscuridad. No estás plenamente aquí. Aún no has despertado del todo. Entre tanto, la mente condicionada dirige tu vida.
Asimismo, si albergas resentimiento por algo que hicieron o dejaron de hacer, aún sigues creyendo que tuvieron elección, que podrían haber actuado de otro modo. Siempre parece que la gente tiene una elección, pero eso es ilusorio. Mientras la mente, con sus patrones ilusorios, dirija tu vida, mientras seas la mente, ¿qué opciones tienes? Ninguna. Ni siquiera estás allí. El estado de identificación con la mente es agudamente disfuncional. Es una forma de locura. Casi todo el mundo sufre esta enfermedad en distintos grados. En cuanto te das cuenta de ello, no puede haber más resentimiento. ¿Cómo puedes estar resentido con alguien que está enfermo? La única respuesta apropiada es la compasión.

conferencia en español -eckhart tolle

 La mente no puede entender lo que es la transformación. Para entender la transformación de la conciencia, debemos de vislumbrar dentro de nosotros lo que es el principio de esa transformación.
El mundo es un reflejo de la mente, no entiende lo que es y piensa que son nuevas ideas, nuevos conceptos.
La única función que tienen las ideas es que apuntan hacia una transformación. En sí mismos, los conceptos tienen poco valor. Es como un mapa si no lo utilizas para llegar a donde quieres.
Tambien hay gente que colecciona mapas en su vida espiritual, a veces estas colecciones de mapas, se hacen un obstáculo. Llega un punto que las palabras no nos sirven ,Es fácil perderse en un pensamiento que nunca deja de fluir, es la incapacidad de dejar de pensar. Estamos como poseidos por una entidad, por una mente analítica y por un pensamiento tras otro, es la vieja conciencia, cuyo reflejo vemos en el mundo.Los humanos han perdido la comunicación con su ser, no saben que existe una dimensión dentro de ellos más profunda que sus pensamientos. El yo se une con el pensamiento y estos pensamientos son condicionados por el pasado. En otro pais tienen otros pensamientos, cada juicio o interpretación es la absoluta verdad y uno cree en el.Vivo con sentido de quien soy y depende de lo que me digan mis pensamientos, así me siento yo. Una voz nos dice: " tu no sirves para nada, has hecho mal esto y aquello...etc" y otra voz te dice: " si, pero hago lo que puedo, si salió mal, yo no tengo la culpa....et, etc ". Este falso sentido del yo es condicionado por el pasado, nuestra identidad depende de nuestra historia personal. La Historia del yo... hemos reducido nuestra identidad a esa pequeña historia..." me han hecho esto y lo otro, me ha dejado mi marido, mis hijos no me quieren...etc, etc", estos pensamientos hace que siempre notemos que algo no está bien, que algo nos falta, que soy incompleto, mi historia no ha llegado a su final feliz, mi historia no me satisface, no me llena. Este yo nunca está contento, ¿ donde puedo conseguir lo que me falta ?...el otro yo dice que se llenará en el futuro. Este patrón es un condicionamiento muy profundo, pero la vida está en el momento presente y no en el momento próximo, cuando encontremos a la persona que me va a hacer feliz, cuando me toque la loteria, cuando tenga tal cantidad ahorrado en el banco.....etc, etc.Puedes ser infeliz en una casa pequeña y pobre, y seguir siendo infeliz en una casa grande y llena de lujos, todo dependerá de la estructura de tu mente. No digo que no pensemos en el futuro, lo que digo es que esto no nos sirve para encontrarnos a nosotros mismos .Yo quiero que tengais "abundancia de vida", que tengais " la vida llena" es el equivalente a lo que dicen los evangelios cuando habla de "vida eterna"...ambas cosas son lo mismo, es la vida no sujeta a tiempo. Para unos son objetos los que le van a llenar la vida, para otros "objetos mentales", por ejemplo que le expliquen una teoria nueva, que le digan el método de como conseguirlo, si por ejemplo le dicen que lo van a conseguir en tres años y que les va a costar 2000 euros, ya se quedan tránquilos, pues será una cosa que hasta que no pasen los dos años, no van a tener que hacer nada, no se comprometen en este momento presente, pero de lo que yo hablo no tiene nada que ver con añadir cosas a la vida, emociones fuertes, todo tiene que ver en la vida, no digo que no, pero el reconocimiento no llega a través de aquí.El ego no tiene suficiente con lo que es , necesita tener más formas. Cada persona es el objeto de la mente, eso esta en la mitologia griega,cuando Narciso se enamora de el mismo cuando se ve reflejado en un rio. El objeto mental dice: "este soy yo", Narciso se enamoró de el mismo , fué como una obsesión consigo mismo. El ego ha creado un objeto y dice : este soy yo y las emociones que acompañan el yo mental.Hemos perdido el contacto en la dimensión profunda del ser en el que el tiempo no tiene existencia, y los maestros espirituales tienen en su mente el mismo patrón cuando les dicen: " tu va a tener la iluminación en el futuro...etc". Hay quien hace el trabajo aqui y se está proyectando en el futuro, por eso precisamente se genera el stress, ha venido tan de repente que no ha habido tiempo de crear una palabra española que ..( aqui todo el mundo rió). Es una enfermedad mental. EL yo está esperando encontrarse a sí mismo en el futuro, por eso estamos en "camino hacia", y eso es la enfermedad. Lo único que tiene verdadero valor , no lo podemos encontrar a través del tiempo o el futuro, pues se esconde a donde el yo.........Jesús dijo " Nó llegarán con señales que puedas ver", con esto está queriendo decir que no es objeto mental ( siempre que Tolle dice "objeto mental" se está refiriendo a pensamientos), . Al principio hay una verdad fundamental, luego viene la mente humana y busca captar el objeto mental ( esta frase es sencilla, pero con mucho contenido, se refiere a lo que te dije en mi escrito anterior del inicio de un pensamiento filosofico o una ideologia, y el cambio y la transformación que luego experimenta debido a la transformación que hacen las personas cuando pasa el tiempo).El mundo no lo entiende y lo convierte en una ideologia y vemos en el otro a un enemigo porque no cree en una cosa que nosotros creemos y la mente dice: "mátale",eso se originan las guerras.]Hay que reconocer las ilusiones de nuestra vida , hemos de reconocer lo ilusorio de la mente. El punto de entrada de subsanar todo esto es de estar aquíy la mente no sabe de lo que estamos hablando.Mi vida es siempre ahora , nunca será no ahora. Todo aparece y desaparece, todo cambia, incluso esta sala ( se refiere a la sala donde está hablando), todo está en constante cambio, pero mi vida es siempre ahora .
Existe un estado de alerta sin contenido y la conciencia está alerta sin llenarse con objetos ( se refiere a pensamientos, a cuando obeservamos simplemente). El yo sin forma es la conciencia, es la realización del yo profundo interno, es la conciencia del espacio, lo demás es conciencia de objetos.
El mundo está extraviado en la conciencia de objetos, por eso es un mundo infeliz y de sufrimiento y no escapará de esto, si no encuentras esta dimensión que no tiene nada que ver con los objetos mentales. Es como una quietud, incluso haciendo las cosas de la vida diaria, se puede conseguir esta quietud,palabra más exacta para definir esta quietud es decir que estás alineado, es decir la alineación interior con la forma presente. Al ego esto no le gusta esto, se siente fuerte oponiendose a lo que Es y te vuelves loco, es como decir: "yo contra la vida, yo aquí y el resto del mundo allí amenazandome", pero las cosas del mundo las necesito a la vez por eso viene la demencia mental. La resistencia contra la vida es demencia ( puso un ejemplo cuando uno está siempre quejandose por ejemplo cuando llega a un hotel que el colchón es duro y no puede descansar, que la comida es mala, que esto y lo otro no le gusta, etc ).Debemos alimentarnos con la forma del momento presente, esto es muy simple, si queremos otra cosa más complicada y decir " cuando llegue de aquí a 25 años....tendré o haré esto o lo otro....., así le damos algo de comer al ago, el yo siempre dice: "dame tiempo, necesito más tiempo". Pero la práctica de lo que estoy hablando no requiere tiempo, simplemente es aceptar cada momento como si lo hubieramos elegido.No podemos discutir con el ES( esta frase me parece genial).Cada discusión con ES es demencia. Las flores, los animales viven alineados, pero nosotros la hemos perdido.Si aceptamos la forma, es cada momento, momento a momento. Si no juzgamos lo que es, la ausencia de juicio es la ausencia de pensamiento que imponemos sobre el mundo. Me abro a la vida y siento en el fondo lo que no tiene forma. Lo siento como un espacio en el fondo. En el fondo siento mi propia presencia( frase genial)El amor es mucho más profundo que la emoción. El pensamiento ya no tiene la importancia que tenia antes . Esta dimensión está surgiendo, somos el espacio para la percepción. Quien soy no me interesa, no me interesa saber quien soy, este pensamiento seria reducir toda mi amplitud de lo que yo soy realmente (mi comentario a esto es que estoy de acuerdo , intento incluso llevarlo a la práctica no complicandome demasiado en estas ideas folosóficas que no nos llevan aningún sitio, y que antes siempre me cuestionaba). Reducimos a la persona con los juicios, si ponemos impresión a las personas, nosotros entramos dentro de esa impresión.Si nos encontramos por ejemplo a un niño, vemos que el niño no nos juzga, ni nos pone definiciones de nosotros mismos, y nos sentimos liberados. Los animales tampoco nos juzgan, sienten esa conexión profunda con el ser sin juzgar ( se refiere con este ejemplo a lo habitual que resulta que las personas se juzguen incluso así mismos, es decir la mente de las personas seria en este caso la que las juzga).Cuando no luchas contra el mundo, el mundo no se hace hostil. El mundo es un reflejo de tu estado de conciencia. Si la cara que tú muestras al mundo es amistosa, el mundo se reflejará amistoso. No podemos estar siempre pensando como podemos cambiar el mundo, esta forma de vivir que yo digo de estar aquí y ahora ya está transformando al mundo, no hay que hacer nada más, el cambio viene a través de tí mismo. Si llevamos negatividad, el mundo no mejora.